老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于逼别人信佛犯法吗和不信佛犯法吗的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享逼别人信佛犯法吗以及不信佛犯法吗的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
我是一个无神论者，可亲人信佛，我该怎么办
老公信FO，她反对，两个人互掐，最后打架离婚收场。
我一个亲戚，她自己是知识分子读过些书的，她老公也是知识分子，也读过很多书。一开始夫妻关系不错。后来赚钱不算太多，孩子大了后，家里情况一直马马虎虎。
老公慢慢地就开始接触FO法，一开始搞起来，就很热烈。家里开辟了个小地方做FO堂，供养了几尊菩萨，每天烧香供养。
坚持早晚课，蒲团也搞来了，没事就拜啊坐啊。手里天天拿着一串念珠，说的话基本就是FO法的内容没有其他的了。
这老婆呢，坚定的唯物主义无神论者，对这些东西看着就烦。她认为，老公的行为是因为赚钱不如意，逃避现实，有点愚昧。
老公希望老婆支持他，把各种书籍都拿给老婆看，说你也是有知识的人，看看FO法的智慧是多么的伟大。你不要总是反对。你要一起来学习，一起去求解脱。
老婆一听就烦，两个人因此常常闹矛盾。老婆觉得老公啥事儿都不干了，人也不正常了，一天到晚神经兮兮的。老公觉得老婆贪嗔痴慢疑严重的很，无明障碍太深。必须要救度。
两个人这样吵，最后分居，快五十的年纪了居然吵离婚了。当然他们离婚的原因还有赚钱的事情，但据她和老公的描述，双方对于信FO学FO的分歧非常大是主要原因。
我感到遗憾叹息，为什么好好的都是读书人，却到这种地步呢？带着这个问题，我去问了一位老居士，这位老居士虽然并不学FO但也算是个修行人，其实他的修行方法就是FO法。
他说：其实他们的离婚，与信FO学FO无关。是他们自己没有处理好夫妻关系。
两夫妻肯定是很多分歧，感情上本来就有许多裂痕，遇到南方学FO和女方的观念更加分裂，两个人都无法接纳彼此的选择，离婚是必定的。
有一些家庭，几个人宗教信仰分别都不同，但都可以共同和谐共存，这样的家庭，说明素质很高，不管信什么，至少对家庭的爱和责任没有变，也至少能接受彼此。
学FO的人要注意，你在家搞这一套，必须注意以下几个点。否则很大程度会出问题。1、最好尽力搞正确FO法的知见，用FO教导的精神去对待家人。
FO法里认为，一家人这辈子能够聚在一起过活，是一种缘分，是夙世因缘决定的。缘来了，要怎么样？要惜缘，要珍惜，
什么叫珍惜，首先很简单，别让对方痛苦。宁愿自己痛苦，也不要让对方痛苦烦恼。这是修行人的利他精神，对不对？利他首先要利家人嘛！家人不利益，外人更加不用说了。
FO陀教导我们说，众生都是菩萨，你有没有把众生当菩萨？做得到吗？
家人反对，我就炸毛，我就不理解，我就反驳，我就很不得逼着家人支持我，也逼着他们要学习。
这是强迫症，并不是FO弟子，真正的FO弟子，是不会强迫别人，也不会因此和别人吵闹的。
什么叫做众生都是菩萨，就是要你先尊重别人，尊重每一个人，你的家人更加要尊重，尤其是谁反对你，你就该更加尊重谁。因为这就是你的助缘，修行路上，有人反对，这是很好的助缘。
你要反思，自己搞这些，是不是影响了家人的生活，会不会让家人觉得不适。为什么她会反感，为什么FO法这么智慧伟大，她就是不信不学还反对，是不是你的作派出了问题。
你不反思，一味认为不信不学的人就是贪嗔痴愚痴者，这叫什么？这叫霸道，说重点就叫做魔障。
2、学FO一定要表象化仪式化吗？仪式是做给谁看的？有些人学FO，非要大张旗鼓，在家里开辟一个大FO堂，挤兑原本家人的空间，香火缭绕播放FO歌经咒，不学不信的人听了看了当然反感，你还非要在他们面前演示你的虔诚，好像跪在那里磕了几个头，打了几个坐，你就高级了很多。
结果引发家庭矛盾。我认识一对夫妻，也是为了在自己的公司开设佛堂吵架。
其实，有条件做仪式，就好，没有条件，要看具体情况来。发心学FO的那一刻，心香就开始点燃了，初心一启动，就是开始。条件没有，没有办法肉眼看见那尊塑像，你心里就没有他老人家了吗？
当然不是，你可以在内心给他顶礼、上香、供养。
这关乎你的诚意，真挚，他也不贪图你的供养，你的心诚不诚。他是知道的。
拜FO烧香，打坐念经，当然不错，但是这些是做给谁看的要搞清楚，为什么要做这些事也要搞清楚。
我们拜FO不是崇拜谁，而是在内心培养对智慧成就者的学习和景仰，促使自己的心性和他们合一，我们烧香，也是如此，不是他们需要我们的那几只香，而是一种恭敬的心态，这种心态在条件不足的时候，心里的真诚纯粹，比外在条件要更加到位。
所以这一切的方法，都是自己在修内心的FO性，不需要展示给任何人看，也不需要给自己交功课，你的内心有没有这份诚挚，如人饮水冷暖自知。
所以很多朋友学FO，第一步就是显摆，自己挂一串念珠，不是念FO用的，而是显示自己是佛门中人。
其实不管学到哪一步，都要明白，这件事永远是你自己的事，一定不要影响别人。有位朋友说的很好，他说：别逼任何人觉醒。
是啊，我们常常以为自己觉醒了，或者说有FO菩萨照看着罩着了。看天下人都是愚痴梦中人，就我不是，我要尽快让身边的人醒来。
于是强迫、勉强，产生矛盾，不厌其烦去向人家推荐，搞到别人生厌。好像卖保险搞传销的一样那种感觉。人家本来不嫌弃这事情，被你一弄。马上生了反感。
学FO最重要是做好自己，活出风采，才能影响别人如果你能修好自己，把自己修得通情达理、无私利他，温和亲切、平静理智、把自己修得自在洒脱、不执著不纠结、不随便就发脾气闹意见不愉快，活出一个高品质的人生来，让别人看到你具有智慧，活在世上有风采。这样不用你说，谁也不会反对你，也不会阻碍你，都会来帮助你随喜你。
可是我们却不是这样，我们喜欢盯着别人找茬，找自己的茬也找别人的茬，总之就是越学越清高我慢，越修越偏执不通人情，这样那还学来干什么呢？
其实那些有成就的人，他站在那里坐在那里，哪怕不说话不动静，旁边的人都会觉得有一种很安静，很舒服的磁场，没事绝对不会和他去闹矛盾。矛盾在他那里闹不起来，分歧不存在意义。
你要怎样，他都随顺，但是他却还能影响你。
所以啊，把家庭的关系先处理好，把该负好的责任先解决，就是学FO，和别人好好相处，就是学FO。
不信佛犯法吗
谁说的不信佛犯法？
可以非常肯定的回答，不信佛是不会犯法的。我国公民信教会是完全自由的。不管是信佛或者教基督教，还是什么教都是完全自愿的。因此不要去听信什么不信佛是犯法的。只要是三观正，遵纪守法的中国公民都是合法的，不会犯法。希望我们都做一个遵纪守法的好市民。
佛门弟子能不能穿袈裟
袈裟也称法衣，是表法之衣的意思。包括三衣：安陀会、郁多罗僧和僧伽黎，在三衣之外加上僧羯支和覆肩衣，即“五衣”。
安陀会是五条衣，在佛陀时代是比丘贴身而穿的内衣；郁多罗僧是七条衣，穿在五条衣之上，是比丘平常穿的法衣；僧伽黎是九条到二十五(单数)条衣，穿在最外面，是僧人的正装衣，又称为“庄严衣”，是僧人的礼服，在讲经、说法、见尊长、国王召见或列队上街托钵乞食的时候必须穿的。
什么样的人适合出家
什么人适合出家？法律有规定吗？没有！既然没有，那就想出家的都可以出家！对吗？也不全对！因为得看寺院收不收你！收你的才适合出家，否则，往哪里“出”啊？
那么寺院什么人不收？据我所知，以及别人所说，有以下几类人寺院不收为“出家人”——
一、残疾人。出家的目的是为了修行，修行之人讲究六根清净，即“眼要明”，“心要静”，无牵无挂者才算是真正的受教。残疾人因为身体的某些缺陷，没有办法完全感知这个世界，这对于修行来说是一大障碍。另外，寺院佛门中人对于日常所需，都是靠自给自足的。残疾人很难做到。
二、双亲不同意的人。如今，社会变得越来越复杂，人心也越来越难以揣测。很多人厌烦了人情世故，看腻了红尘往事，对这个浮躁的社会不抱任何期望，最后选择了出家，这实际上是一种逃避行为，佛门中并不提倡这种人修行。
三、阴阳两姓的人。对于半男半女的变性人，佛门认为是异类，因此也不允许出家。
四、7岁以下的孩童。因为，对于出家人清心寡欲、自耕自种的生活很难适应，所以7岁以下的孩童，不许跨入佛门当“出家人”。
五、70岁以上的老翁。
六、图谋不轨的人。
七、逃犯。
八、在职的官员。
九、债务缠身的人。
十、已被开除僧籍的人。
所以说，除了上面所述的十类人外，都在适合出家的范围。就看你“出”还是“不出”了。
信佛的人可以不结婚同居吗
我觉得只同居跟信佛不信佛的没什么关系。只要两个人是你情我愿只同居不结婚也可以但是只限于同居不能涉及生孩子要是打算生孩子必须得结婚。
信佛的人可以开水族店吗就是卖观赏鱼的店会有什么果报吗
无所谓了，那就是经商了，只要诚信，不犯法，会得到好报的
你反感大街上拉你“入教”的陌生人吗
我其实挺佩服那些大街上拉人入教的人的，要知道拉人入教绝对没有提成儿的，他们只是凭着够的热情和真诚，不求回报，只希望“上帝的恩典”能够遍及世人。热衷于做这事儿的人多是大姐和大妈们，至少我遇到的很多次都是大姐和大妈，没有一次是大哥或者大爷的。
有一次在合肥特有意思，我跟一个朋友逛完了街，发现对面有个大教堂，就溜达进去参观。大热天的里面也没开空调，有一个老太太带着一圈老太太在那里不知道干什么，那个老太太像以前喊口号那样用坚定口气快速的喊着什么，其他老太太跟着喊，说的当地方言，我听了几分钟也没听出来是啥意义，大概就是信上帝就怎样怎样的话。她们闭着眼咬牙切齿的样子挺吓人的，我看了一会儿没啥意思就拉着朋友走了。我们走了一条街准备进一个商场的时候，才发现有两位大姐竟然从教堂一直跟过来，这时候才拉住我们说话，说了半天信教多好多好的话，还让我们去参加她们的聚会，我想想她们刚才那可怕的样子，赶紧说“我们都是信佛的”，那俩大姐听了啥都不说了，转身就走了。
一般来说，“信佛的”是很管用的婉拒手段，基督教的教徒们多数都看不上信佛的，你说你是信佛的，她们多数会避之不及离你而去。不过我当年在深圳遇到一位知性大姐，即使我说了我是信佛的，她还是想拯救我一下，吧啦吧啦的说半天佛教偶像崇拜的事情。我问她，您的耶稣受难十字架和圣母像什么的，算不算偶像崇拜呢？那大姐一听有点懵，定了定神开始给我普及，大概是睹物思人的意思，通过这些造像来纪念怀念耶稣基督为人类赎罪的丰功伟绩。我就呵呵了，这明显双标嘛。我说您解释我一个疑问，能解释的清楚，我就去入教。那大姐很激动，说你问吧，不管是经文还是教义都可以。
我说：上帝创造世界、人类和其他动物，七天就休息了，此后再没造过人吧？大姐说，是啊是啊。我说那好，上帝的时代地球上也就几百万人，现在六十亿，那些人哪里来的？大姐哈哈一笑说，上帝创造的人繁衍生息出来的啊？我说按你们的说法，只有上帝能造人，人是无论如何不能造人的，即使能生出人，也生不出人的灵，灵是上帝朝人的鼻孔里吹进去的，上帝七天就休息了，那多出来的六十多亿的人都是没有灵的吗？你我都是没有灵的吗？大姐无语。我继续问，基督教不相信有轮回转世，人死后去哪里？大姐立即说以灵的形式存在在世间等待末日审判。我说那好，从上帝到现在，生过死过的人得几千亿了吧，他们都在世间游荡吗？末日审判之前，不管好人坏人，都在这世间无穷无尽的游荡吗？当时是晚上，大姐听我说完，紧张的四处看，抱着胳膊搓了半天，给我一张宣传单，说上面有地址，有兴趣的话来听牧师的布道，应该能解决你的问题。说完之后扭头就跑了，就跟身后跟着鬼似的。
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