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男子在动车上要求别人给孕妇让座，这是道德绑架吗
给老人孕妇让座是一种美德，是高尚行为。
自己给孕妇和老人让座，心存善良和敬意，这样的人值得称赞。
这件事发生在列车上，男子看见一个孕妇没有座位，她站了十多分钟，蹲一会又站起来，显得很累，男子很同情，对旁边一个小伙子要求给妇女孕妇让座。
我们来分析一下这件事情。
先看看男子的做法。
1.男子把自己的座位让给了一个老人。
2.男子要求小伙子把座位让给孕妇。
3.男子拿着手机录着视频。
男子的第一个行为无疑是高尚的，第二个行为应该是和颜悦色的征求意见的做法，我不能用命令式强迫的方式。
我认为你三个行为是不可取的。
大家知道手机图片和视频记录着人们的一言一行，你拿着视频对着小伙子，如果他不同意，你可能会把这段视频发到网上，对人家造成不好的影响，现在网络是泛滥的，网络暴力不是逼死了几个人吗？所以你如果拿着手机摄像，大多数情况下一般人都会同意，这等于是逼着别人让座，从这个角度来说就是一种道德绑架。
这就好像在电视台上做嘉宾节目一样，他平时的生活会是台上这个样子吗，他在台上会时刻规范自己的行为，谨言慎行，没有摄像机对着，他可以什么都可以说，这与真实生活还是有差别的。
再说火车上应该能坐吗？
我们提倡在公交车上让坐，是因为公交车一般都是短途行驶，没有实名制，有的是设立了老人和孕妇专用座位的，所以给老人和孕妇让一下座位大家觉得没有什么。
火车和飞机就不同了，我们购票时是实名制，这个座位在这段时间内就属于你个人，就好像我们私有财产一样。我可以让座，也可以不给你要让座，让座是我的情分，不让座是我的本分。任何人没有理由强制我们去让座。
其实这件事解决的办法有很多。可以联系列车员给孕妇安排一个座位。列车中其他车厢还是有许多空位的，比如餐厅里，比如列车员休息室，让他们来解决比较合理。
所以，我觉得在这件事上，男子的心是善良的，从他自己给老人让着就可以说明这一点，有点赞的部分；同时做法上也有不可取之处，或者是说用心良苦，我在要求你的时候，用手机拍摄对着你，看你如何表现，有没有一点强迫性呢？设身处地想一下，自己面对镜头的时候会如何表现？同时你在要求别人让座的时候，会拿着手机对着他吗？
至于拿着手机给别人照相、拍视频是不是侵犯别人隐私，我们在这里不作讨论。
我知道这样一个案例，孕妇坐在旅游车上，可能是衣服没有遮盖好，被男子拍摄，结果被带到派出所去处理。
大家在这件事上是什么态度？请发表高见。
健硕老人用道德绑架让孕妇为其让座，你怎么看
如果我是孕妇我不会让那就会有人说孕妇还上什么班呀在家呆着呗现在物价这么高为了生活只能继续打拼那就还会有人说那打车去呀天天打车上下班一个月的费用也不少呀如果我是老人我会错开上班高峰期出行年轻人为了生活已经很累了更何况还是孕妇健硕老人也有自己的孩子他肯定不会道德绑架让自己怀孕的儿媳妇或者怀孕的女儿让座老而不尊者从不惯着我只尊敬那些个人行为良好的人老人也好孩童也好与年龄无关
不道德绑架，就想问问你们，如果是你遇到，你会让座吗
谢谢先生邀请！遇到这样的情况，俺会先让座给她，然后小声告诉她，她的命连着宝宝的命，她听到就不会在地铁上玩儿手机了。
当然，有些准妈妈上地铁，也没想着让别人给自己让座，肚子太大，人又多，觉得尴尬，玩儿手机是为了掩饰尴尬。
图片中的妈妈应该是这样的心情，希望地铁上的人，能体谅一下，能让座就让一下，都是同胞说不定哪一天又照面了，成为朋友也说不定。谢谢！祝健康平安！
你们怎么看待道德绑架这个词的
论基于“道德绑架”的道德绑架
2019-7-1917:27
牟林
2019/7/18
道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象(此段落摘自百度)。
这段叙述可以认为是对“道德绑架”这个概念的定义。它有三个要件，A行为实施人，B行为内容，C行为承受人。其中A和C既可以是单数也可以是复数。B又有以下几个要素a过高或不切实际的道德标准，b要求、胁迫或攻击的具体内容，c形成了一种能左右行为承受人行为的压力。毫无疑问，“道德绑架”本身属于公共道德领域的一个不道德行为，应该受到舆论的谴责。
但由于道德本身的公共性和私人性之间的界限具有模糊性，而具体事件的情节具有极大的复杂性，有许多与法律、义务、责任等概念搅和在一起，使得“过高或不切实际”这句话本身可以被随意解读。所以，一个现象是不是属于“道德绑架”，出现了概念边界不清晰的情况。因此“道德绑架”这四个字又常常被人各取所需地滥用，变成基于“道德绑架”的道德绑架。目前社会上就有许多滥用“道德绑架”一词的现象。把正当的道德要求和法律规定说成是“道德绑架”以试图逃避自己应尽的责任和义务。下面列举两个常见的例子。
例一，情感生活一向正常的夫妻，一方突然身患重病，健康一方为了逃避责任和义务向生病一方提出离婚。受到社会指责的当事人说指责他的人是在搞“道德绑架”。
例二，亲子关系一向正常的亲子，在父母年迈失能后，子女以各种理由逃避照顾父母的责任和义务的。受到社会谴责的当事人还说谴责他的人是在搞“道德绑架”。
婚姻法明文规定“夫妻有相互扶养的义务。”“子女有赡养父母的义务。”什么时候需要扶养和赡养呢？当然是因病或因年老体衰失去生活能力的时候。可见，这是一个人应该履行的基本的法律义务，不是什么道德绑架。
那么，什么才是真的道德绑架呢？我们也举例说明。
例一，强迫别人捐款的行为。比如，C被认为很富有，A采用某种强制手段要求C必须向需要帮助的B实施捐赠。理由是C很富有，如果C不愿意向B实施捐赠，A就借助媒体等工具指责C为富不仁。
例二，A非因迫不得已的原因从未履行抚养子女C的义务，老年后的A却超标准地要求子女C尽赡养义务，否则就起诉C忤逆不孝。
例三，老年人A乘坐公共交通工具时用强迫手段要求年轻人C让座，否则A就对C施以语言辱骂甚至动手打人等行为。
例一的问题在于，A有以道德的名义侵犯C的财产处置权使得C为了维护自己的道德名声而不得不实施捐赠的行动的嫌疑，A的行为是不合法的，属于典型的道德绑架行为。例二的问题在于A以道德的名义要求子女C超标准(超过子女的承受能力或提出其他不可理喻的要求和A自己应尽的抚养子女的义务严重不匹配)地赡养自己，是典型的道德绑架行为。例三的问题在于A有强迫C让座的具体行为，也是典型的道德绑架行为。
道德绑架行为和滥用“道德绑架”的行为都是不道德的行为，都应该受到社会的谴责，触犯法律的要追究法律责任。
那么，为什么会产生道德绑架行为和基于“道德绑架”的道德绑架行为呢？就目前社会现状，大致原因有:
第一，公共道德的概念边界不明确，客观上给人造成混乱，一些人可能出现理解偏差，另一些人可能是故意曲解。
第二，法律条文也存在较大的灵活解释空间，尤其是对人们应该承担的责任和义务，语义含混，也给一些人造成理解上的偏差，给另一些人钻法律的空子留下余地。
第三，由于物质文明发展迅猛，精神文明明显滞后。对道德和法律，无论是宣传还是教育，是褒奖还是惩罚力度都不够，方式也很欠缺，效率不高。一些公共服务人员、公众人物利用自己职权之便窃取公共利益的行为又起了巨大的负面导向作用，毒化了社会风气。
第四，在物质文明爆发式增长的时代，刺激了人们的私欲。认为正常途径满足个人欲望需要付出的劳动太大效率太低，寻找非法途径就成了一些人的选择，道德底线和法律底线不断被突破。
所以，要尽量减少道德绑架和基于“道德绑架”的道德绑架行为，就必须从根本上解决问题。
第一，理清公共道德的概念边界，减少其模糊性。
第二，对现行法律条文在实际操作中发现的问题要及时纠正。法律用语必须严谨、清晰、可操作。
第三，有关部门要大力加强道德与法律的宣传教育力度，要与时俱进地改进宣传教育方式，提高宣传教育效率。对道德和遵纪守法方面正面典型要大力褒奖，比如公而忘私、舍己救人、无私奉献(不要被人忽悠地认为这些都过时了)等。对该方面的反面典型要严肃教育、批评和惩罚，尤其是贪腐行为、欺骗行为、敲诈行为和道德绑架行为。
第四，筑牢道德底线和法律底线，对敢于触碰和跨越底线的人要严肃惩处，并向全社会公开，让危害公共道德和基本法律的行为暴露在阳光底下。对公共服务人员和公众人物要在相应规定范围内公开其合法收入、纳税情况等财务信息。
只要全社会共同努力，一个物质文明和精神文明同步发展的风清气正的社会是可以期待的。
不说再见荣耀绑架是第几集
第28集。这是一部国产缉毒剧情电视剧。据悉，该剧以青春化的风格，填补了缉毒题材的市场空白，聚焦青年缉毒警的工作状况，用年轻化的视角审视当代警察与缉毒工作，拉近了与年轻观众的距离，做到了高潮迭起、跌宕起伏。
女子绑架怀孕孕妇，剖腹取出婴儿致孕妇死亡！你怎么看
这样的人终身监禁太便宜她了，该在监禁的过程中每天割她一刀，让他尝一下滋味，这比偷孩子的人贩子还可恶还残忍，不配为人。想要孩子自己生去，生不了领养，或者买或者偷，也不该杀人取樱，这是典型的日本鬼子做法。同意将她千刀万刮的攒一个。
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