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时政为民光复汉室典故
存在。这一典故源于中国古代历史上的故事，大意是当时一些志士仁人为了兴复汉室，不断努力谋划，通过不懈的努力终于成功光复了汉室。这个典故寓意着人民群众和领导干部必须共同努力，才能够取得成功。在当前的社会背景下，我们需要时刻牢记这个典故，不断探索符合我们国家国情的发展道路，从而实现更好的发展。同时，我们也可以从这个典故中看到，国家的兴旺不是靠某一个英雄人物的力量所能实现的，而是需要一个团结的力量。这个力量不仅来自于人民群众，还来自于我们的政府和领导干部。我们需要齐心协力，才能够让我们的国家更加繁荣昌盛。
蜀国子初是谁
刘巴（？－222年），字子初，荆州零陵郡烝阳县（今湖南省衡阳县、邵东县一带）人，汉末至三国蜀汉时期官员、名士。
少知名，荆州牧刘表多次征用推举，均不应就。曹操征伐荆州，荆州士人多归刘备，却北上投靠曹操。后受曹操命令招降荆南三郡，不料先为刘备所得，不能复命曹操，遂远至交趾，又辗转进入益州。刘备平定益州后，刘巴归附刘备，为左将军西曹掾，法正死后接任尚书令。博学多才，为刘备解决入蜀后的财政困难问题，又与诸葛亮等共制蜀汉的法律文件《蜀科》。为人简朴清高，退无私交，曹魏大臣陈群甚敬重之。所著录于《刘令君集》。
章武二年（222年）去世。
汉族为什叫“汉族”
汉族，被称为“汉族”，是近现代的事情。
因为，只有在社会学、人类学建立之后，才形成“民族”的概念，于是也有了专门的民族学。
汉族，原来被称为“汉人”。
其实，“汉人”之含义，与“汉族”含义，并无大的出入——“汉人”就是民族名。
而“汉人”的称谓，又一定是从西汉开始的。
（汉魏，五星出东方利中国彩锦护膊）
一《史记》和《汉书》，都详细记载了汉朝的兴起。
秦二世元年，即公元前210年，陈涉吴广起事于陈蕲，号为“张楚”。
刘邦亦起兵于沛，号曰沛公。后来，受楚义帝熊心命，与项羽分兵入关攻秦。
刘邦先入秦都咸阳，约法三章，尽废秦苛法。
项羽后入关，占据关中，自立为“西楚霸王”，辖九郡；又封刘邦为“汉王”，统领巴、蜀、汉中，都南郑。
这是刘邦与“汉”结缘的始因。
（北斗七星崇拜，汉画）
之后，刘邦先定三秦，再于项羽征战，相持五年，遂败项羽。
刘邦即帝位于今山东曹县、定陶北的“氾水之阳”，国号“汉”，即为“西汉”。
刘邦与项羽苦战五年，史称“楚汉相争”——一个是“西楚霸王”，一个是“汉王”。
刘邦获胜，定国号为“汉”，是水到渠成之事。汉王，已经有了足够大的影响；汉王称帝，何可不以“汉”为号。
从起兵开始，萧何就是刘邦的高级谋士。他非常赞成以“汉”为国号，说：“语曰天汉，其名甚美。”
这说的，是《诗.大雅.大东》“维天有汉，监亦有光”之句。“天汉”“云汉”“银汉”，皆指天河。
（马王堆汉墓帛书，天文彗星图）
二西周，是中国历史上的第一次“大一统”。
秦始皇灭六国，是第二次。
无奈时间太短，十几年后，就被刘邦“照单全收”了。
黄仁宇先生，称秦汉是中国的第一个“帝国时代”。
刘邦在位十二年。其后经过“文景之治”，到汉武帝时，达到西汉军事政治经济文化的极盛时期。
至少在这个时候，域外之国，已习惯于称“汉”和“汉人”。
在此之前，最早，中原王国称自己为“华”、“夏”或“华夏”，称周边方国或族群为“蛮”、“夷”、“戎”、“狄”。
战国时，秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏等诸侯国同称“诸夏”，称周边，仍为“蛮”、“夷”、“戎”、“狄”。
秦统一后，曾被称“秦”，可惜时间太短。
（汉代丞相府浮箭漏壶）
汉代则不同。
西汉，从公元前206-前7年；东汉，从公元25-220年。四百年“大一统”帝国，在经济政治文化军事发展的同时，民族认同和融合，也达到了前所未有的程度。
两汉影响太大，后面不少“列国”，都自封为“汉”。
刘备，称是汉中山靖王之后，立国号为“汉”，史称“季汉”或“蜀汉”，221-263年。
西晋时，刘渊曾称“汉”，后改“赵”，史称“前赵”，304-329年。
东晋时，李寿称“成汉”，亦称“后蜀”，311-347年。
五代时，刘知远称“后汉”，947-950年。
还是五代，刘崇称“北汉”，951-979年。
依然五代，刘隐称“南汉”，917-971年。
尽管上述各个政权存在时间都不很长，但一是进一步延续了两汉的影响；二是进一步促进了各民族的融合与对“汉人”的认同。
（汉隶石刻）
三“民族”，是人类社会共同体形式之一；是在经历了原始群、氏族、部落的碰撞融合之后，形成的更大人之“群落”。
一般类说，“民族”，指在一定历史阶段形成的，有共同语言、共同地域、共同经济生活和共同文化特点基础上的共同心理的稳定共同体。
“共同语言”、“共同地域”、“共同经济生活”、“共同文化”和“共同心理”，基本上是“民族”的组成要素。
（汉倭奴国王金印）
现代意义所说的“汉族”，就是至少从一万至八千年前的新石器时代，就共同生活在中国这块土地上，使用汉藏语系语言，经历了各个阶段的共同经济生活，具有共同的文化和由此长期形成的共同心理的“社会共同体”。
尽管期间有多次朝代更迭，名称也不同，但从汉代打下的“大一统”局面和奠定的文化基石，包括祖先崇拜，始终获得了绝大多数人的认同。
“汉族”，如前所述，最早不用这个名称。汉代以后，被称为“汉人”。近现代，以“汉族”作为自己“族称”了。
“汉族”，在几千年的发展历程中，经过了多次民族融合，体现了伟大的包容性。
蜀汉是不是蔑称为什么
蜀汉是不是蔑称？为什么？
答：蜀汉不是蔑称。
孙刘联军在赤壁击败曹操，刘备得以占据荆州有了立足之地。后刘备在庞统辅佐下，进取益州（西川），落凤坡庞统被蜀将张任射死。诸葛亮领刘备令留关羽守荆州，与张飞兵分两路入蜀协助，刘备最终取成都灭刘璋。后经巴西、汉中二战刘备巩固益州之地，于公元221年在成都称帝，国号“汉”（意为高祖刘邦之延续）。但后代史家为了与两汉（西汉、东汉或前汉、后汉）区分，以地理位置称“蜀汉”。
蜀汉文臣排名
一，许靖，刘备称王后，许靖官至汉中王傅。后来刘备称帝，大手一挥给许靖封了一个逆天的官职：司徒。名义上比起诸葛亮的丞相还要略高一点点。
二，诸葛亮，等到刘备称帝后，诸葛亮的官职产生了飞跃，当上了丞相，成为数一数二的实权人物。按照汉朝三公九卿的官职划分，诸葛亮的丞相官职大约等于三公级别。
三，糜竺，糜竺为安汉将军，班在军师将军之右。
四，法正，刘备称王之后封其为尚书令。
五，刘巴，法正死后，就是刘巴接替了尚书令的位置。
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