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本文目录
- 欠债还钱天经地义谁说的
- 俗话说 欠债还钱 天经地义 父债子还理所应当 谈谈对这句话的理解
- 欠债还钱是天经地义吗
- 上联是 “借钱还钱天经地义”,下联……,拜托
- 从法律思维角度来理解杀人偿命欠债还钱是否天经地义
- 欠债还钱天经地义这句话正确吗
- 还钱是不是给自己积德
欠债还钱天经地义谁说的
“欠债还钱,天经地义”的原出处为元曲四大家马致远《任风子》“可知道杀人偿命,欠债还钱,你这般说才是”。在后来的演变过程中,却变成了一个较为笼统和以偏概全的说法,欠债还钱真的就天经地义吗?
这句话的正确性应当是有前提的,这个前提条件就是:以法律为标准。意思就是说:债务不仅要合法有效,且能够获得法律的保护。在此前提条件下,债权人有权利要求债务人按照相关合同及协议履行义务,债务人有义务偿还合法范围内的债务。
俗话说 欠债还钱 天经地义 父债子还理所应当 谈谈对这句话的理解
第一句是对的,借钱就应该还。不还的话,对借你钱的人不公平。所以欠债还钱天经地义。
第二句不全对,父债子还,是儿子对父亲的孝顺。但是不是理所应当。儿子替父亲还债,是应该的。但是不是必须的,父亲乱花乱用,黄赌毒,导致的欠钱,儿子替他还可以,但是必须让父亲悔改,不然就不是理所应当的。
欠债还钱是天经地义吗
[债]
人生不贪闷心财,
亏欠愧疚死难安。
良心不丧风光活,
丧尽良心死半边。
债物借用外来力,
解你难困已得利。
有恩不报皆失礼,
凭心还本乃常理。
不还你觉心还安,
坑善阎王不待见。
修待三生因果福,
集德世代永安然。
欠债还钱本正道,
贪财赖帐终有报。
古人穷困讲诚信,
集下人间有信认。
可叹贪得无厌人,
愿做小人狂无仁。
造成亲朋互不信,
怨声四起不再亲。
借债不还伤和谐,
不正之风当以灭。
伤了诚信亲情疏,
八代宗亲被人顾。
丧失孝道仁不讲,
枉活今生费米粮。
都说龙凤世代延,
鼠辈人咒还残喘。
不为自已想一想,
勿让八代来受伤。
正义人人在传颂,
为非做歹被骂娘。
爷娘没有得尔继,
何让老人来受伤。
别做背信弃义事,
好人平安路方长。
上联是 “借钱还钱天经地义”,下联……,拜托
欠债还钱天经地义
杀人偿命理所应当
从法律思维角度来理解杀人偿命欠债还钱是否天经地义
从法律上讲,这句话完全是胡扯。
首先我们先解释一下什么是天经地义,即经指规范,原则。
义指正理。
天地间历久不变的常道。
指理所当然,不容置疑的问题。
也指理所当然的事。
那什么是天经地义的事呢?客观上讲没人知道,因为天和地是不能告诉你的。
在主观上讲,在不同的时代,人们对天经地义的概念的理解完全不同。
甚至每一个人也有不同的标准,因此没有一个统一的标准。
而法律呢?最早的法律是人与人之间利益冲突的一种妥协。
每个人都想利益最大化,又不想破坏稳定,那怎么办?就是大家一起商量制定一个规则,去约束利益冲突,从而达到一种妥协的平衡。
因此这种规则完全是人类自己创造出来的,即随着一代一代人对这种规则的积累,从而使人类产生了这样的一个概念,即杀人偿命,欠债还钱。
现代法律主要讲的是程序正义,即一切都要讲证据的,必须要有证据证明,有法院审判,才能得到最终的结果。
如果不是在法律框架下的杀人偿命,欠债还钱,本来就是违反法的。
至于是天经地义吗?很明显那只是人类的一种自我安慰罢了
欠债还钱天经地义这句话正确吗
欠债不还天经地义,这句话正确吗?现在不还天经地义这句话我认为是不正确的,因为我们自己欠了别人的债,必须要还给别人,欠债就是欠别人的钱欠别人的人情,等等都叫做欠债,我们每个人都要知道知恩图报,这个道理,如果欠了别人的债,还不还,人家还认为是天经地义的,这样的人,是不值得交往的,这样的人,最多就是一次以后就再也没有人会理他了。
还钱是不是给自己积德
很高兴回答你这个问题,还钱当然是给自己在积德,因为借债还钱,天经地义,你在困难的时候,人们把钱借给你,那么到了约定还钱的时间就一定要遵守承诺,按时把钱还给人家,这也体现了一个人的诚信品德,好借好还,再借不难,你有了诚信的品德,以后人们才肯把钱借给你,所以说还钱也就是在给自己积德,我的回答仅供参考,谢谢
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