大家好，关于播放伏羲图片犯法吗很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于儒家很虚伪吗的知识，希望对各位有所帮助！
周易有普及的必要吗
谢谢！首先必须明白一个事实：《易经》是中华文化高峰顶端的一颗明珠。它不是《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》、《论语》之类的通俗读物。因此，“普及”本身就是个不恰当的说法。例如，你不能问“量子力学理论”有没有普及的必要。——这本身就是不成立的。
《周易》前身《易经》是一种中华智慧的结晶、升华。不是用简单的白话翻译后就能成为大众喜闻乐见的某种教材。当然，周易中的很多内容是可以穿插到日常生活甚至教育过程中的。例如否极泰来、谦受益满招损、革命（革出自易经泽火革卦）等等源于易经。还有一些中华传统智慧、俗语等等出自易经。
因此，普及一说，无从谈起。
《易经》，无论易理派、数术派，其学习、研究、使用，都不是大众皆能进行的。而传播、作用易经智慧服务于大众的，毕竟是少数人。当然，这个“少数”没有准确界定。因为现代研究易经的人确实越来越多了，这当然是好事。师父当年说过：学习易经者成千上万，能有所成者万里挑一。没有哪一个学习者在开始时不是自信满满、自认聪明好学的！多年的经历我才明白，在学习的过程中，半途而废者、毫无建树者比比皆是。当然学习过程中的心得体悟对于学习者的人生会有促进作用。同时也有众多研习者数年甚至浪费半生时光毫无所获！
因此，不谈易经之普及为好，顺势发展才是正道。它千年来旺盛的生命力决定了它未来的发展。硬推的东西，不长久！
哦，想起了老子说的“无为”，就由他去吧！不必刻意去干扰它为好。时间会证明一切的。
太昊是不是伏羲
不是
太昊和伏羲不是一个人。伏羲是太昊的先祖，据考古学家考证得知伏羲出生在泗水县，从小聪慧过人，他根据万物变化创造出八卦，也是中国文字的开端，所以都称他为人文始祖。
在先秦可靠的典籍中，言太昊则不言伏羲，言伏羲则不言太昊，太昊与伏羲并无任何瓜葛。荀子当生于战国之末，他在《正论篇》中提及“太昊”，在《成相篇》中又言“伏羲”，两名共见一书，自非一人。
太昊，古籍中或记为“太皞”，是上古东夷部族的祖先和首领。东夷是上古在中原可堪与华夏抗衡的部族，它与华夏的交往十分频繁，并创造了灿烂的殷商文化。对此，学界已无疑义。东夷部族世居之地在今河南东部及山东、安徽一带。《左传·昭公十七年》载：“陈，太皞之虚也。”陈地在今河南淮阳，淮阳今存太昊墓。周代以后，其后裔属地渐次东移，《左传·僖公二十一年》：“任、宿、须句、颛顼，风姓也。实司太皞与有济之祀，以服事诸夏。”
直到春秋战国时期，东夷各支才逐渐被鲁、齐、越等国吞并，融入华夏。《后汉书·东夷列传》：“秦并六国，其淮、泗夷皆散为民户。”也就是说，这时东夷各支已不再以独立的实体存在，成了华夏族的“编户”，与华夏融为一体，成为中华民族的主要组成部分。随着华、夷的交融和合，东夷的祖先和首领太昊、少昊等也纳入到华夏的古帝序列中。
在可靠的史籍中，最早将太昊与伏羲并称为一体的，乃是西汉末年刘歆的《世经》。刘歆与其父刘向俱为西汉学者，古文经学派的开创者。《世经》存录于《汉书·律历志下》。在《世经》中，刘歆从西汉末年的政治需要出发，突破传统的以黄帝为历代帝王之首的体系，以伏羲与太昊并称，炎帝与神农并称，列于黄帝之上，建立了一套新的上古帝王世系。
上古帝王世系的建立，始于战国。战国时阴阳家邹衍按照五行说以五帝配五方，以土、木、金、火、水五行相胜之序来解说王朝更替，此之谓“五德终始说”。《史记·历书》：“是时独有邹衍，明于五德之传，而散消息之分，以显诸侯。”自此以后，人们都以这种学说作为王朝建立的合法依据。按照邹衍的“五德终始说”，《吕氏春秋·应同》和《史记·封禅书》都如此推演王朝更替：黄帝得土德，夏禹得木德，商汤得金德，周文王得火德，秦得水德。
但是这个推演顺序到了汉代出现了问题：一是从邹衍所构建的古史帝王世系看，所叙述的只有黄帝、夏禹、商汤和周朝四代。而其后直到西汉，人们的古史观念已发生了很大改变，认为在黄帝之上还有伏羲氏、神农氏和炎帝等古圣帝王，三代以前“三皇”、“五帝”依次代立，《吕氏春秋·应同》和《史记·封禅书》只叙述黄帝以来的四代，未能全部涵盖，因而需向上推演，重新排序。
二是邹衍是按照土、木
儒家很虚伪吗
当然虚伪而且祸国殃民
诸子百家乃我中华民族在全世界人种科技开挂时代，他们的确是一事一个科学家在研究，所以战国时期是科技进喷年代，什么农家提供发达农业，冶炼家提供强大的冶炼技术，包括墨家提供兵器，光学，几何算术，战国时代有科技，哲学，文化，邦交，艺术，兵学，几乎涵盖了无数人类成就。诸侯国为了打仗，都是举国大发展，战争是文明催化器，诸子百家绝大部分为诸侯国的强盛而努力，唯独孔孟老庄之道是亡国灭种之道，人们会发现，这儒道学术大言不惭，而无实体，人类把大话而古惑。他们先后被汉朝列为治国理念，道家一下子把汉朝搞的差点亡国，从此没人敢用道家，儒家思想霸占这个整个封建王朝，百家绝迹。这是儒家用行政手段灭绝的。他们反对科技，他们反对不同的思想，反对百姓聪明，反对尚武精神，儒家又有天生的保守主义，战国时代百家争鸣的环境没有了，科技没有进一步发展起来。如清朝禁止国人研究火铳一样，满人手拿拿手的骑射不放手，就可以统治天下，要是民间火铳盛行，满人的统治自然而然结束了，所以清朝一定是痛恨科技发展的，结果是明朝领先世界的火铳，到了八国联军不得不用大刀长矛和八国联军干。好多技术战国就有，到了清朝老样子。如果说新中国没有搞五四运动，这永远不可能发展到现在这个样子，这愚昧落后的当时社会让人愤怒，儒家当国自然排斥社会发展需要的人才。想想这些只会行礼作文章的儒家人，诸子百家一旦发展起来，谁都瞧不起儒家，就在战国时期，也没有百姓瞧得起儒家，当时的大家知道怎么回事，儒家就是搞祭祀的人，连百家都挤不进的，学派，谈不上。儒家经典是根据自己需要而抄袭，先是抬出周公旦为圣人，这是儒家祖师爷，然后孔子玩命的抄袭，任意曲解知识，周公，管子的思想变成了儒家的，你们可以这样认为，李红治抄袭佛教上的术语，加上自己胡编乱造的想法，编成小册子到处传播一模一样的，孔子编春秋，他不敢说是自己原创，只能说述而不作，信而好古。他是为了证明古代圣人的合法性，社会问题用古人的办法能解决，孔子在的时候刚好乱世，诸国都希望强大，所以诸子百家都拿出自己的学术献给国家，国君自然是礼遇这些有学问的人，孔子自然是要出来分一杯羹的，t孔子真的没东西，抄袭了许多主张去忽悠诸侯了，当时所有诸侯国君都不愿意听，奴隶制刚废除，诸侯国君是最大受益者，孔子的复古，没有市场。包括恢复井田制，现在已经是摊丁入亩，国家可以家家收人头税了，这么好的事，再恢复到各个奴隶主来瓜分国君的利益，这显然是忽悠不了人的，孔子如丧尽犬的日子来了。到了汉朝儒家这拍马溜须的礼仪和愚忠学术体系才获得历代皇帝喜欢，愚忠是误国误民的。
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